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我们因无明所生的我执邪见都舍弃掉，把由凡夫颠倒错误造成的疑惑全解开了，心里没有疑惑和烦恼了，也就用不着再分别了，这才叫做加行无分别智。比如，我们原来都认为有我，现在学习佛法明白了根本无我的道理，把心里的疑惑搞清楚了，不再有丝毫的犹豫和动摇，时时处处在“有我没我”的问题上不用分别就能断定无我，所以根本不必再加分别，这就是达到了加行无分别智的状态。这种无分别，玄奘法师翻译成“喜足”无分别，就是对这个问题...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142459406.html
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佛法学习与修行才是有效的。 处在北传佛法占主导地位的国度，当我们开始听到原始佛法的一些观点，内心有疑惑是很正常的。一位真实的修行者曾对我说，当他开始修习南传佛法，两年间内心的疑惑不消。一个时期内，内心的疑惑很多，诸如原始佛法是否源自佛陀、三法印能否引领修行者解脱烦恼、有没有中阴身、真性是否存在等等问题，困绕了他很长时间。所有的学习规律都是在疑惑与精进，担忧与学习，烦恼与喜悦的矛盾中前进的。其实，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250056389.html
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-dhammo深解法)，度诸疑惑(tinnavicikiccha)。”“远尘(viraja离尘)、离垢(vitamala)，得法眼净(dhammacakkhum udapadi)，见法、得法，不由于他...世间哲学)所动摇。
度诸疑惑：于自所证的法(涅槃)无惑，于他(别的圣者)所证无疑。
不由于他：有信心宣说四圣谛，不依赖他缘。
无所畏：于自所证的法，无畏惧于被诘问。
(参考《瑜伽...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342252515.html
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问题：“师父，我一直疑惑一个问题，就是‘喊破喉咙也枉然’，我这样理解的，有的人之所以最后没有往生，原因并不在于他没有达到功夫成片，也不在于心思散乱，最主要的...有一个强烈的疑惑、概念，障碍住了。大家或许听说过，鹦鹉鸟、八哥鸟念佛可以往生，它头脑里就没有这个固定的概念。比如说我们心中有一个固定的概念说“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，...
净宗法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432888107.html
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问：请问「生则决定生，去则实不去」如何解释？
答：「生」，是决定往生极乐世界；「去」，是实实在在没有去。这两句话分开来讲比较容易，合在一起，意思就深了。凡夫不了解宇宙人生的真相，所以才有疑惑；如果真明白了，就不会有疑惑。
极乐世界有没有？确实有。它与我们娑婆世界一样，决定是存在的。虽然决定有，但是这个境界是自己变现的，不是从外境而来。大乘经讲：「虚空法界依正庄严，唯心所现，唯识所变」，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14183894694.html
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等不可得故，所有解说为遮止者、亦当知均为依所缘之所觉知为可得及不可得。由于其他中相违反、及生起因与果法有无、不成就故。远隔离境界不可得之现量、及比量所有能相、即是疑惑之生起因。虽违反能量，亦不成就为无...二者之间不成就、或生起疑惑者、亦尔。若与有法相连属之一律不成就、或生起疑惑者，则成为不成就之似成立因。喻如成立“声无常”时、“如眼所取性”于二者中间不成就。成立“诸树木有心”时。“剥去一切皮便死”。即于...
法称论师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522638186.html
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，说：“你只懂了八成！”
道吾疑惑的问：“那应该怎么说呢？”
“通身是眼！”
“遍身是眼”，这是从分别意识去认知的；“通身是眼”这是从心性上无分别智能上显现的。我们有一个通身是...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/163042307.html
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导致家宅不祥的。所以学佛行者，不可学那种显异惑众的能力，而把学佛的目的、做人的道理忽略了，那就离佛道远矣！
若真有人执著于地理、风水、住宅吉凶，则以智敏慧华金刚上师所开示，可为需求者解此疑惑。
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诺那·华藏精舍
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0621514275.html
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佛法行事，为生命增加内涵，领悟生命的喜悦。学生感动常住和法师们苦口婆心地解开心中的疑惑，此次参学将为人生增添色彩，丰富自己的生命。 另外，纽西兰北岛佛光山邀请「华人环保教育信托基金」主席谢伟贤、讲师...
【佚名】
|参学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0638086802.html
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一日一夜的净戒，比在极乐世界修行一百年的功德更大。
因此我们也不要因为处于末法时代而自怨自艾，而应多思维末法时代持净戒的利益，断除疑惑而努力持戒。若在这种恶劣情况下产生厌离心、出离心，而精进持...
益西彭措堪布
|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1859067289.html